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921印記？太極峽谷出現1:47石鐘
更新日期:
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2010/03/15 14:08地方中心／南投報導
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這是大自然造物的神蹟嗎？南投竹山的太極峽谷，在民國75年發生山崩造成28人死亡，從此對外封閉，直到民國95年4月再度開放；最近有民眾發現，峽谷的峭壁上，竟然出現一個時鐘形狀，「時針」、「分針」指的就是921地震發生的時間──1點47分。
進入重新開放的太極峽谷區，放眼往峽谷峭壁一看，不可思議的景象出現了！一名遊客驚呼，「太神奇了！」他滿臉驚訝不敢相信，因為峭壁上出現的，居然是一個像是時鐘的圖型。走到天梯中間，朝11點鐘方向看得更清楚，石時鐘長約6公尺、寬4公尺，峭壁上的裂痕好像時針、分針和秒針，更神奇的是，時鐘顯示的時間，就是921地震發生的1點47分。
而一名遊客認為，「是10點10分，可是你另一個角度看，變成時針在這邊，分針在這邊，長短有不同，是因為角度不同。」另一名遊客說，「自然界真的很稀奇，這是非常奇妙的事情。」
對於石時鐘顯示時間，遊客各有不同解讀。這個大地震留下的時間印記，也為太極峽谷鬼斧神工的天然景觀，再添一項歷史紀錄。(新聞來源：東森新聞記者魏宏卿)
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竹山舊稱為『林圯埔』，相傳林圯為鄭成功之參軍，在鄭經實施屯田制時，曾經率領部屬在此屯墾，墾成後乃命名此地為『林圯埔』。民國九年時，由於境內的山坡多為竹林之產地，乃改稱此地為『竹山』。
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--->>>連興宮------竹山最古老的廟宇 ( 三級古蹟)就是竹山、鹿谷地區民眾口中的「媽祖宮」，是本區媽祖信仰的中心，位於竹山路與下橫街交口處的鬧區內，是竹山最古老的廟宇，建於清乾隆二十一年（西元一七五六年），是當時沙連堡的信仰中心。清朝當時把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。
本宮前殿為傳統廟宇建築，因年代久遠，牆壁仍為古老土角磚造，頗具特色，廟身則雕樑畫棟，琉璃瓦頂，燕尾飛龍，建物神像均被薰成漆黑，古色古香，雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福佈山海」古匾，右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑（註一），及道光四年的古碑（註二），宮門兩側的石獅（註三）及其基座，正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎…..等等，尤其是媽祖左右協護千里眼與順風耳兩尊神像，是福州師父的傑作，為本省罕見的珍寶。而廟內黑面二媽祖更是奇特，雖為木雕，但肢體可活動屈折，為極其罕見的「軟身媽祖」，原為本鎮社寮地區武德宮的媽祖娘娘，因修廟暫駐本宮，後來媽祖聖示願常駐連興宮，因此每年乃有社寮地區例行前來迎回軟身媽巡視的活動。
本宮還有另一特色，就是不但供有註生娘娘，還有十二位助產士，一般稱為「十二婆姐」，神像各具姿態，各司其職，保祐婦女生產安全及嬰幼兒平安成長，全省僅見。
本宮歷來傳奇頗多，有日據空襲時期媽祖化現救民事跡等，總之，媽祖早為民眾心中不可撼移的守護神，就如同照顧民眾的慈母般。事實上，本區民眾很多都是自小為本宮媽祖的契子。
本宮於九二一震災中因土造牆壁實難敵強震，造成了若干的毀損，卻也因而顯露出其古拙質地的原貌，在地方人士奔走之下，終於正式被列為古蹟。
（註一）
本碑立於清乾隆四十三年（西元一七七八年），為長方形立體石碑，崁在連興宮前殿右壁外牆上，似有部份碑體被埋，高五十四公分，寬六十三公分，厚十一點五公分，碑面風化嚴重，部份字蹟已經模糊，此碑似在描記乾隆二十七年秋，彰化知縣胡邦翰勘察水沙連，諭告居民凡水沙連堡沿山一帶，未報墾納賦者，應照一九稅之例，繳年租約二千元，配入本廟，充作香燈之費」一事。據傳此後連興宮香火盛極一時。
九二一震災後，本宮於修建過程中挖出深藏地下五十年的「正堂馬示」斷碑，原本失落五分之三的乾隆古物終得完整重見天日。
（註二）
本碑立於清道光四年（西元一八二四年），在連興宮前殿右壁外，高一三二點五公分，寬六一點五公分，厚一一點五公分。當時陸路交通不便，清水溪、濁水溪未淤積，竹農山產竹木綑綁成排，順水而下彰化之溪州北斗市場出售，押送竹排的人稱為「排夫」，此碑記載當時解決排夫被勒索糾紛及約定每排抽二百文充為連興宮及元帥廟香燈諸實，並規定雙方不可再無理滋事，否則送官辦理，決不原諒的事實。
（註三）
連興宮石獅自來即為竹山地區小孩愛玩之處，一代接一代的傳襲下去，小孩見到石獅總難免的被吸引。獅子口中有石球，卻又緊咬著牙關，小孩一代接一代想把石球弄出來，至今仍未能成功。
九二一震災後，一雙石獅子中的公獅(上方石獅獨照)竟於夜間不翼而飛，陪伴著竹山、鹿谷地區老、中、青、兒童數代無數民眾成長，深深烙印在眾人心中的美好回憶就這麼被宵小之徒抹去，小偷偷的不只是一尊可愛的石獅子，而且是掠奪了每人生命的一隅、竹山鹿谷地區文化的一部，讓人傷心不已，如今只得再補造一尊安置於原處(見下面第一張照片右邊石獅)
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