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帶您一起欣賞中部旅遊景點竹山之美~~出發吧--->>>

連興宮------竹山最古老的廟宇 ( 三級古蹟)就是竹山、鹿谷地區民眾口中的「媽祖宮」，是本區媽祖信仰的中心，位於竹山路與下橫街交口處的鬧區內，是竹山最古老的廟宇，建於清乾隆二十一年（西元一七五六年），是當時沙連堡的信仰中心。清朝當時把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。
本宮前殿為傳統廟宇建築，因年代久遠，牆壁仍為古老土角磚造，頗具特色，廟身則雕樑畫棟，琉璃瓦頂，燕尾飛龍，建物神像均被薰成漆黑，古色古香，雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福佈山海」古匾，右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑（註一），及道光四年的古碑（註二），宮門兩側的石獅（註三）及其基座，正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎…..等等，尤其是媽祖左右協護千里眼與順風耳兩尊神像，是福州師父的傑作，為本省罕見的珍寶。而廟內黑面二媽祖更是奇特，雖為木雕，但肢體可活動屈折，為極其罕見的「軟身媽祖」，原為本鎮社寮地區武德宮的媽祖娘娘，因修廟暫駐本宮，後來媽祖聖示願常駐連興宮，因此每年乃有社寮地區例行前來迎回軟身媽巡視的活動。
本宮還有另一特色，就是不但供有註生娘娘，還有十二位助產士，一般稱為「十二婆姐」，神像各具姿態，各司其職，保祐婦女生產安全及嬰幼兒平安成長，全省僅見。
本宮歷來傳奇頗多，有日據空襲時期媽祖化現救民事跡等，總之，媽祖早為民眾心中不可撼移的守護神，就如同照顧民眾的慈母般。事實上，本區民眾很多都是自小為本宮媽祖的契子。
本宮於九二一震災中因土造牆壁實難敵強震，造成了若干的毀損，卻也因而顯露出其古拙質地的原貌，在地方人士奔走之下，終於正式被列為古蹟。
（註一）
　本碑立於清乾隆四十三年（西元一七七八年），為長方形立體石碑，崁在連興宮前殿右壁外牆上，似有部份碑體被埋，高五十四公分，寬六十三公分，厚十一點五公分，碑面風化嚴重，部份字蹟已經模糊，此碑似在描記乾隆二十七年秋，彰化知縣胡邦翰勘察水沙連，諭告居民凡水沙連堡沿山一帶，未報墾納賦者，應照一九稅之例，繳年租約二千元，配入本廟，充作香燈之費」一事。據傳此後連興宮香火盛極一時。
九二一震災後，本宮於修建過程中挖出深藏地下五十年的「正堂馬示」斷碑，原本失落五分之三的乾隆古物終得完整重見天日。
（註二）
　本碑立於清道光四年（西元一八二四年），在連興宮前殿右壁外，高一三二點五公分，寬六一點五公分，厚一一點五公分。當時陸路交通不便，清水溪、濁水溪未淤積，竹農山產竹木綑綁成排，順水而下彰化之溪州北斗市場出售，押送竹排的人稱為「排夫」，此碑記載當時解決排夫被勒索糾紛及約定每排抽二百文充為連興宮及元帥廟香燈諸實，並規定雙方不可再無理滋事，否則送官辦理，決不原諒的事實。
（註三）
連興宮石獅自來即為竹山地區小孩愛玩之處，一代接一代的傳襲下去，小孩見到石獅總難免的被吸引。獅子口中有石球，卻又緊咬著牙關，小孩一代接一代想把石球弄出來，至今仍未能成功。
九二一震災後，一雙石獅子中的公獅(上方石獅獨照)竟於夜間不翼而飛，陪伴著竹山、鹿谷地區老、中、青、兒童數代無數民眾成長，深深烙印在眾人心中的美好回憶就這麼被宵小之徒抹去，小偷偷的不只是一尊可愛的石獅子，而且是掠奪了每人生命的一隅、竹山鹿谷地區文化的一部，讓人傷心不已，如今只得再補造一尊安置於原處(見下面第一張照片右邊石獅)

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世界二十大奇景‧竹山天梯「天梯」（梯子吊橋）座落於南投縣竹山鎮大鞍里，是前往「太極峽谷」風景區的必經之處，台語俗諺「一崁到肚臍、二崁到目眉」一語道盡當地的道路難行。太極峽谷縱深百米，為了兩岸交通，南投縣政府聘請日本技師興建全台首見、世界唯二的「階梯式索橋」。橋樑橫跨梯子嶺溪，全長１３６公尺、２０８階，兩端落差達２０公尺，橋下就是知名的「太極峽谷」，二十年前一場山崩災難，讓它塵封至今，現在只要站在橋上，放眼所及盡是奇岩峭壁、瀑布奔流的峽谷風光，因而有有西部太魯閣美譽！

(雖然開放..不過山路崎嶇.還有一些需要改進.請旅客小心行車...或洽竹山鎮公所詢問)

天梯  1024X768桌布下載 天梯  1024X768桌布下載 天梯  1024X768桌布下載 　 沿途瀑布  1024X768桌布下載 玉福吊橋  1024X768桌布下載 1024X768桌布下載

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愛上溪頭之美

溪頭大學池是溪頭自然教育園區最具代表性的景點

溪頭自然教育園區規劃許多森林步道，行走其間空氣清新、涼爽舒適

午後的溪頭雲霧彌漫，漫步其中十分愜意

優雅脫俗的溪頭竹蘆

浪漫的空中走廊

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崇本堂位於集山路三段八三一巷二十號，俗名「林祖厝」，建於清乾隆五十三年，是竹山與鹿谷地區林姓族人為懷念林杞開拓竹山地區的功勞募款所建，奉祀神主有開閩始祖林祿公、九牧公及林杞等三位。
崇本堂採宮廷式建造，燕尾脊樑屋頂為官第之家的建築，山門上有交趾陶塑，脊樑中宇福祿壽三仙栩栩如生，左右塑龍一對，牆上題字「左昭」、「右穆」，由門廳步入正堂，可見兩側廊壁上刻有「林崇本堂重建記」，詳載林杞墾殖及林氏祠堂籌資重建沿革。正堂並懸掛有三塊古匾，一塊題字「文魁」，全面小字刻著「欽命兵部侍郎巡撫福建等處地方呂為文魁」、「咸豐五年鄉試中舉人林鳳池立」，另兩塊題曰「選員」、「進士」，旁皆有小字書銜。
崇本堂設有林姓「義祠」，相傳乃林鳳池到福建漳洲龍溪縣，見龍溪地方宗祠都設有「義祠」，回台後與地方所共謀籌建，奉祀林氏無子孫宗親之神主，代表林氏子孫懷組的情愫。
崇本堂是宗族祠堂的代表，完整保存中華民族傳統宗族文化的特色，在燈光聲色、忙碌不堪、傳統文化氣習漸趨式微的今日，利用閒時帶領子女前來一窺堂奧，呼吸一點中華民族先世傳統的空氣，應是蠻不錯的建議。

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德山寺 ------竹山佛門重地位於本鎮德興里德山巷七號，是竹山地區佛教重心所在，原名觀音廟，為惠圓和尚(今有牌位供於極樂殿內)創建於清康熙年間（西元一七○○年），原址在本鎮中和里下坎庄和溪厝崁下，日本皇民化運動改為淨土宗德山岩寺，92年7月因民間習慣使用而更名為德山寺。昔時因常有靈光騰空盡於現址，道光十三年由林杞埔街總理陳朝祥順應民意募款遷建於現址，又名竹山岩，竹山人一般俗稱之為「岩仔」，民國十八年、三十四年、五十二年三次重建，殿內原奉鎮殿主神為創建時由台南赤山巖分香而來之觀世音菩薩，後又另塑大尊金身，為竹山一帶居民平時休閒遊憩、尋求慰藉、滌慮心靈，與農曆春節必到祈福增慧之處，其入門處有一排樓，上書「般若門」，象徵這是個智慧之地，入門出門，必增智慧，在不擾師父清修前題之下，實值一遊。 寺前面對清水溪，寺後多竹，青翠蓊鬱，前可遠眺彰雲、南雲、縱貫鐵路等大橋，清水溪沿岸風光盡收其間，區內花木扶疏，建築物樸質宏秀，鳥語花香，空氣清新，沁人心脾，環境幽雅，尤其是晨霧迷蒙之時，最令人陶醉，充滿著智慧的氣象，來竹山不到之一遊，不能窺出竹山地區佛教的跡軌，欲探竹山地區的文化面，不到此處，等於枉此一遊

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竹山遊憩公園位於公所路竹山鎮公所後方，原是日據時期日本神社所在，神社係於皇民化時期，大約在民國二十七年左右所建，台灣光復後，此處曾經荒蕪很長一段時間，竹山鎮公所遷於現址時將之改闢為公園，供鎮民休閒遊憩之用，因風景秀麗，口耳相傳，常有外地遊客前來流連，曾幾何時，也成為婚紗業者為新人拍攝結婚照的最佳景點，常見穿梭其間，留下美麗的身影。
此處目前還留有不少當時神社的遺跡，如入口處通路兩旁一座座很有質感、造型很優美的石燈籠、供舀水啜飲的石水槽等。這裡有日據時期種植，挺拔蒼勁的樹木，翠綠的草地，還有曲折的迴廊、別緻的涼亭，還有槌球場、圓形露天展演場，登上瞭望台，可以遠眺西北方的觸口山和八卦山脈，彰雲大橋就橫跨於這兩山之間，濁水溪由此穿過，風光絕倫，俯看下方的青翠田園和鄉村農舍，有如一幅美麗的圖畫。 這裡有一般公園所需具備的一切景緻條件，還可嗅出日據遺風的特殊氣息，區域雖非頗大，登高望遠，卻有無限的美景腹地，不來此一遊，枉到竹山。

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二甲作一田園減則嚴禁阻撓諭示碑此碑立於本鎮名勝社寮紫南宮過大圳橋前行約五十公尺台十六甲線路旁左側，舊碑於清乾隆三十九年十一月由彰化知縣張可傳所立，距今已二百餘年，原立地點在現址對面三十公尺處，碑文揭示社寮地區因常遭濁水溪氾濫之苦，田園毀壞無數，乾隆二十七年，彰化知縣胡邦翰為民請命准予「免改則陞科（當時田地按肥沃程度分則科稅，若原貧瘠之田變成沃田，則改則提高科稅）」獲准乙案。為要地方惡棍流氓勾結官商從中阻撓，特立此碑，以安佃農之心。由碑文可見當時政府佳惠人民、鼓勵民眾開墾之用心良苦。何以謂為「二甲作一甲」？由此亦可明白。
此碑過去曾於颱風來襲時忽然失蹤，眾人遍尋不著，後來發現是一地方熱心人士為要保護古物而自行移走就近看顧，眾人感覺不妥，乃再移回原址。九二一地震，此碑毀損成三段，為要保存文物，乃請文物資產研究中心專家進行修復，未來為免文物再度風化毀壞，將保存於社寮文教基金會，另在熱心人士贊助下，於濁水溪覓得硬石，複製高一百八十四公分，寬八十七公分，重約二噸之石碑立於由黃椿桐捐地之現址。由於原碑文若干字跡已經風化莫辨，複製石碑時為免猜測訛誤，乃將模糊不明者以方格空出。 ※幾經輾轉，目前此碑保存在社寮國中的文物館。

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紅旗公聖義廟 -------((( 全臺唯一持步槍的神明 )))位於本鎮中崎里，由集山路三段（台三線）轉沉潭巷經中和游泳池、沉潭荷花田陶工房直行可達。廟雖不大，卻具全省絕無僅有的特色，同時廟前風光亦有其特出之處。
本廟建於沉潭巷旁斜坡，廟前對著林內鄉觸口山，山景有如月世界間雜桂林山水，在山與廟之間是幾畝田園、若干農宅，景緻樸拙優美，所謂「山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈」，雖非名山大澤，卻有傳奇無數、靈驗無比、民眾仰之甚深的「聖義元帥—紅旗公」駐靈於此，庇佑著鄉民，甚至外地募名而來的民眾。
本廟供奉全台唯一手持長槍的神像「紅旗公」。紅旗公原是清朝光緒年間的捕頭，名叫蘇阿乖，與其部屬共三十六人在一次圍捕土匪的行動中全數喪生，地方人士將眾義士的屍體集葬於目前廟後方的樹下，經過多年，常有飄忽如一面紅旗的火光出現，如此持續數年不斷，於是村民刻設石碑稱為「紅旗公祿香位」朝拜，傳聞因保護村民，神跡不斷，確實靈驗，後來村民感恩建造了廟宇，至民國三十八年農曆八月，紅旗公降乩指示，以前眾村民祈求雕刻金身已可實現，並指示神像手中要持火銃（也就是槍），村民遵照指示辦理，從此更加顯化靈驗。至民國六十八年農曆十一月十九日再度降乩指示，奉玉皇大帝體察，紅旗公苦心修為，已經得道，賜封為「聖義元帥」，廟號為「聖義廟」。
由於紅旗公是早期的刑事人員，且官拜等同刑事組長，所以盛傳過去常有刑事人員遇案情膠著會來求助，雖無法證實，但紅旗公的神力似確為信徒所折服，尤其是車輛失竊案件，不少人向紅旗公祈禱後果均順利找回，民眾口耳相傳，漸漸成為車輛失竊者必到祈求相助的廟宇，「竹山紅旗公專辦車輛失竊案件」便不逕而走。更有廟中發願服務人員言之鑿鑿，其家中小孩頑劣無可救藥，無計可施之下向紅旗公祈求，不隔多久，竟判若兩人，目前是優秀乖巧的孩子，為表感激，乃發願利用時間前往廟中服務，頗為傳神與奇妙。神妙之事雖難科學量證，今日社會亂像，聞之卻似巧遇涼方， 可為伴茶餘談，誠信之者當亦可發揮若干信力。 (很靈驗.的帶槍神明..喔)  改天再搭配個警車應該會更讚喔*-*
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大鞍竹海風景區：上杭峽谷、化石平台、天井瀑布、飛來石、雲海、觀海坪、竹蔭隧由本鎮自強路、頂林路、投四九及投四九之一線可抵達，「冬筍、好茶、清新空氣、美景」是大鞍四寶。
本區孟宗竹林處處，號為「竹海」，「孟宗竹林隧道」綿延2.2公里，散步其間，除可欣賞筆直錯落的兩旁竹林，享受滿眼的綠，呼吸飄逸著竹之芬芳的清新空氣，山區容易起霧，薄霧朦朦，更增添詩情畫意，小手拉小手，再無更美的風景；而竹林採冬筍又是一項樂趣，有如尋寶一般，置身如畫的竹林中，原本就是一大享受，大家一起尋寶採冬筍，更增添情誼，大鞍冬筍的美味，絕對能夠讓你三月不知肉味。大鞍還有美麗的茶園，非得你親自見識，無法形容它的美，在清爽高地與薄霧露珠、新鮮空氣中涵養出來大鞍好茶絕對能夠讓你滿意。
「觀海坪」視野極佳，晴朗時，可俯眺竹山全鎮、濁水溪與清水溪的匯流、八卦山脈、台中港和台灣海峽，更是觀賞流星的好處所。
「太極峽谷」位於本鎮東南大鞍里山區加走寮溪上游，原名「石杭峽谷」，共分成頂杭﹝上杭﹞、中杭、下杭等區段，「上杭」除壯麗的峽谷之外，還有一顆卡在峽谷兩岸之間的巨石「飛來石」（一般以為是天外飛來之石，其實是民國九十年桃芝颱風時大量土石流夾帶而來，後來滿坑滿谷的土石沖刷而去，卻留下這顆巨石，也沖刷出更美麗的峽谷天然風光及岩壁上的疑似古生物化石），在飛來石附近原有「杭頭鐵橋」，於桃芝風災中為土石流沖毀，九十二年底改建成壯觀的「玉福吊橋」，再往下游有「雙龍瀑布」；「中杭」就是一般所說的「太極峽谷」，渾然天成的壯麗美景曾轟動一時，卻因七十五年五月二十五日發生的大山崩災難，在安全考量下宣布關閉，九二一大地震及接連天災又重創本鎮山區，雖然美景依舊，為免發生危險，只得繼續塵封，目前縣政府正在進行重新開放的規劃中，「下杭」仍是峽谷，再往下就是就是知名的「瑞龍瀑布」了。另在加走寮溪的支流「立秋寮溪」（立秋寮溪與加走寮溪匯流處有大鞍土地公鎮守），於桃芝颱風土石流沖刷之後現出了大量疑似化石，後來該處取名「化石平台」，在該處，順著峽谷還出現一個巨型窟窿，有如天井，名為「天井瀑布」。
整個太極峽谷雖然壯麗依舊，大自然的傑作絕對能夠讓人驚嘆與懾服，但在縣政府規劃整建完成前的安全變數太大，所以仍不宜前往。
「爽文劍井」位於大鞍水哮地區，是清末林爽文抗清運動中林爽文在福康安追擊下最後悲憤棄甲投劍之處。林爽文的抗清，自乾隆五十一年十一月開始，到五十三年二月結束，總計一年多的時間，是清廷統治台灣期間，規模最大之抗拒。他以天地會為基本勢力，以反清復明為旗幟，以除蔽謀利為口號，揭竿而起，全台響應，如火燎原，不可遏止，這個抗清事件，依據「彰化縣志」記載，全台南北橫亙千餘里，參加者將近百萬，築穴集結都是在深山峻嶺，人不容易到達之處。為什麼能如此？因為清廷治台，無一得體之處，官不得民心，軍不得民助，蔽端百出。「台灣島之歷史與地誌」裏曾記載，在台文武官吏，只想過快樂生活，並享受山珍海味，對於被治者除做更多榨取外，一切不過問，只顧其錢櫃常滿，人民之行為與舉動，全不關心，真的是「官逼民反」。
「林爽文戰備古道」是林爽文抗清運動中林爽文部眾活動的戰備路線，全線在美麗的竹林之中，行走其中，回味故舊史實，還可欣賞享受竹林美景。
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瑞龍瀑布瑞龍瀑布位於本鎮坪頂里加走寮溪沿岸，距離市區十五公里，景色天成，七十四年及七十五年間加走寮溪中、上游豪雨造成土石嚴重崩落，為安全起見，暫行封閉，後經省林務局南投林管處重新完成森林遊樂區初步規劃，可惜九十年桃芝颱風又造成周邊環境嚴重毀損，故而繼續封閉至今。
瑞龍瀑布是加走寮溪的最後一個瀑布，上游就是太極峽谷，原以所在地名名為山坪頂瀑布，故總統蔣經國先生於民國七十年蒞臨巡視，見其狀如飛龍，特為之命名為「瑞龍瀑布」。

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下 坪 小 吊 橋位於本鎮下坪里「台灣大學熱帶樹木標本園」附近，橫跨於市區主要排水渠道街仔尾溪上，是平地地區碩果僅存難得一見的吊橋，橋齡已逾五十年，當初是臺電公司為維護鐵塔、電塔所興建，後因道路開闢，使吊橋失去交通價值，然該處水流平緩，溪水清澈，可以眼見許多魚蝦悠游其中，又常有許多野鳥聚集覓食嬉戲，是難得的一塊淨土，為兼具山水和生態之美的景點。

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臺灣大學實驗林管理處下坪熱帶植物園

竹山人一般稱之為「苗圃」，位於本鎮下坪里西北側的「坪仔角」，佔地約八點八七公頃，隸屬台灣大學，為該校供農學院教學研究用之標本園。
一進園區大門，一條筆直的椰林大道直通盡頭，中有叉道通往丘坡，兩旁林木排闥，樹種繁多，許多是台灣不常見的樹種，如爪哇鳳果、第倫桃、蘇氏玉蘭、流蘇、藍花楹、白檀、臙脂樹，還有不同種類橄欖樹等，所有樹木均有樹名、產地、科別、特性、用途之完善標識，林木散放清芳，園區寧靜幽雅，散步其間，使人感覺塵慮盡消。
本園區可由大明路在自來水公司竹山營運所處轉枋坪巷經過竹山高中校門直行通達.

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李勇廟本廟建於清光緒26年，現址在竹山鎮延正里公正巷30號，位於濁水溪南岸。民間傳說，嘉慶君遊台灣，李勇護駕伴隨而行。嘉慶居遊至林杞埔(即今之竹山)遇盜匪劫掠，李勇與盜匪纏戰，單槍匹馬死守路逕，使嘉慶君逃過一劫，盜匪無法前進，李勇卻因中箭氣絕，然仍屹立。事後清廷於坪頂埔安葬李勇並冊封為王爺，且建廟供奉。民國61年因電視台播映「嘉慶君遊台灣」一劇，造成轟動，吸引了來自全省各處的香客。
本廟廟埕有一水池，其中岩山峻嶺造型頗佳，其上有李勇與盜匪相鬥的模型；廟旁還有李勇將軍塑像，威武神勇，正氣凜然；還有一個奇景，廟後方一棵樹上竟長出上下部份不同的樹葉，來此參訪，別忘了仔細觀賞。
由集山路二段中央分隔島路燈編號115號處轉入江西路或144號(森竹加油站旁)轉入江西路前行抵達。
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照鏡臺地震公園位於本鎮延平里延平國小附近集山路(台三線)旁沙東宮後方。
九二一震災發生，車籠埔斷層貫穿本鎮延平里沙東宮後方照鏡台公園，範圍雖不大，但留下完整地震斷層活動遺跡，為地震活教材，經各方人士奔走努力，終於得以保存，並妥建為地震公園，為世紀大災難留作見證，並提供為研究教學重要實物。園內有一原本巍峨古樸的照鏡亭，內建巨型銅鏡乙面，與前幛「照鏡山」遙對，尚有清嘉慶君遊台灣時見絕色美女在此照鏡梳妝的遺韻典故。園內還有一面清朝咸豐十年遺留的「嚴禁盜採竹筍」古碑，碑文記載透露出先民生活的梗概，民眾於憑弔震災或研究斷層之餘兼能緬懷先民生活，頗饒趣味，留待您親自來發掘體會。

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竹山車籠埔地震斷層槽溝由台大地質系陳文山教授領軍，經濟部中央地質調查所、國科會、台灣大學地質系、中央大學應用地質研究所、中正 大學地球與環境科學系共同調查研究的「竹山鎮車籠埔斷層古地震研究」在本鎮山崇里竹林汽車旅館對面土地上挖掘得完 整地震斷層切面，挖掘的槽溝長48公尺，寬13公尺，深九公尺，切面有三百年前的古地震斷層與八十八年九二一地震斷層 活動遺跡，研究人員表示，此斷層切面之完整，國外亦難得一見。
經濟部中央地質調查所為配合國民外交，於九十一年十一月二十七日安排亞太經合會各會員國地質專家前來實地參觀 ，各國專家驚訝於現場斷面之完整，認係舉世難得的珍貴地震研究資源，紛紛建議妥予保存，作為地震活教材，專家們驚 嘆此一自然界在人類文明中逞威的刻痕，咸表是一項瑰寶，若不予保存，確為一大損失。
陳亮宏鎮長盡最大的努力，指示公所人員務必籌出款項，好好維護，然於窘困的地方財政狀況下，在最大限度內也謹 能做到初步的安全維護。目前，該槽溝已由九二一震災重建推動委員會整合，台灣大學規劃，各級政府分頭推動相關保存 的工作。
九二一鎮災重創本鎮，本鎮發展因之衰頹，本鎮企思為台灣，為全世界保存這項難得發現的珍貴資源，同時希望這是 九二一大地震對本鎮的一項補償。
交通資訊：由中二高下竹山交流道右轉50公尺左右順竹林汽車旅館指示牌 走，槽溝位於竹林汽車旅館對面。
註：上方照片為陳文山教授研究團隊剛開挖不久後現場，目前由相關單位
規劃整理中，尚未正式對外開放參觀。
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紫南宮於本鎮社寮里大公街40號，清乾隆10年(1745年)建，供奉福德正神，內有百年石製香爐及石頭公，廟雖小廟，據傳靈驗非常，因此每日全省各處前來祈求及還願者絡繹不絕，尤其假日人山人海絕非虛言。民眾求發財金及金雞每能如願發財疏困，因此常有民眾借得六百元發財金後若干年主動感恩回來還上無數倍感恩錢之事例發生，前來紫南宮求財早已在全省發燒，廟方對土地公此項始料未及的業務早已以銀行櫃台式辦理。此外，紫南宮的另一大特色是每年大規模的添丁還願吃丁酒(雞酒)活動，由早年婦女求添丁如願傳承下來的感恩活動一年比一年熱烈，規模之大令你難以想像，來自全省的民眾前來一同享用土地公免費請吃的丁酒，不但再又證明了紫南宮土地公之靈驗名不虛傳，也表現了民眾感恩的心與濃郁的人情味。土地公也照顧到當地的學子，當地國中小學生學校午餐費及註冊費全由紫南宮土地公代付了，同時也提供了優渥的獎學金。
紫南宮周遭原來即為本鎮人文氣習頗濃的地區，地靈人傑，古厝成群，雖在九二一震災中毀損了部份，仍可體驗出它原有的氣息，到處仍可發現如「永濟義渡碑」等古文物，每一樣都有它的一大段故事，頗富韻味。

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杉林溪杉林溪森林遊樂區位於南投竹山鎮，自然原始的山林丘壑，盡得地利，全年花開不斷為賞花人之最愛。 從春之山櫻、杜鵑、石楠粉墨登場，接著夏宴以波斯菊、繡球花到深秋楓紅，臘梅飄香，粧點出奼紫嫣紅的彩色世界。氣候屬溫帶季風氣候區，夏季平均溫度僅２０度，冬季不下雪，杉林溪佔地廣闊，數萬公頃的杉林，遮天蔽日造就最豐富的森林浴場。
留龍頭︰此地是溪頭往阿里山必經之地。先民伐木，以木馬或輕便車將檜木運至此處，再以鋼索架起之索道，將木材運至溪頭，可遠眺彰化，遙望合歡山。
相映坡︰位於溪杉觀光道入口處九公里半，海拔１５００公尺處，可見橫臥的鳳凰山脈及星羅棋佈的溪頭村落，美不勝收。
竹溪神木︰位於留龍頭往安定隧道之中途，溪山路口１２公里即可見。神木環抱２１公尺，樹高６０公尺，直徑７公尺，歷經千年，聳立於一片竹林之中。
石井磯︰位於杉林溪旁的時床，河流水渠成溝，並鑿成約２０口大小石井，深不可測，石井旁屹立著母愛石，暗喻在艱難處，總有母親付出愛心。
青龍瀑布︰位於石井磯下游數十公尺處，瀑高１１６公尺，水幕層層，氣勢雄偉。
森林公園︰位於聚英村東南坡上，『曲徑通幽，林影亂花』足以形容此地。園內設有涼亭可供休憩。
天地眼︰位於山腰峭壁之中凹陷的兩個大洞，似人之雙目，因而稱之為天地眼。　
燕庵石楠泉︰杉林溪支流有一處涓涓細流的泉水，自石壁上縱下，所經之地遍植石楠樹，故稱石楠泉。泉旁石壁凹進的大洞即是燕庵，昔有燕子在此築巢。洞上有水珠流下，形成珠簾，若隱若現，景緻奇特。
松瀧岩︰十餘尺高的水沖積而下，水花併散，景像綺麗。
水簾洞：分大小兩洞，位於瀑布兩側，可在裡面聽瀑

引用:竹山黃金世家